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梦，然后拿起刀、拿起盾要跟老虎作战，训练你自己的勇气，一直梦到你打胜老虎 为止。他们从小就这么训练，不只是对外面的野兽，亲人眷属之间，彼此口和心不 和，彼此有矛盾，彼此相处的不愉快，就在晚上作...它说我们的梦，都和过去的经验有关系，男 孩子才会梦到刮胡须，女孩子很少梦到会刮胡须的，是不是？女孩子才会梦到怀孕 ，男生如果梦到怀孕，就要小心啦！古人不会梦到有飞机、有太空船，也不会梦到 有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334544490.html
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的道德风俗习惯，要遵守自己所订的章程，它是我们小团体的法规，戒和同修就是包括了以上这些事理。第三‘身和同住’，四个人以上居住在一起，日常工作平均分配。第四‘口和无诤’，言语和雅没有争执。第五‘意和同悦...历史，到中国来之后，因为是中国皇帝迎请他过来的，所以是以国宾的礼节来对待他，来了之后，与我们朝野人士谈的很投机，我们非常欢迎他，希望他能常住中国。最初来的二位法师，是竺法兰和摩腾，他们二位把佛教，佛像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415045706.html
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983年，恢复旧国号，1066年再称大辽国。其领域曾东起黑龙江口和日本海，西至阿尔泰山，北自克鲁伦河，南抵雁门关和河北霸县一带。1125年被金所灭，前后9帝210年。契丹族的佛教，是随着契丹贵族逐鹿中原，与汉民族接触日益紧密而传入的。 天复二年（900），阿保机破河北、河东九郡，徙汉民于潢河之南的龙化州（今内蒙古翁牛特旗西），在辽地建起第一座寺庙开教寺。契丹国建立后，加强了对汉文化的吸收和移植。...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533247050.html
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我现在简单地来谈一谈： “我们生活在寺院的大“家庭’里，共同住在一起，共同做弘法、修持的工作，共同劳动，这是‘身和敬’。我们生活在一起，共同念佛赞咏，共同和悦地谈话，从来也不发生争吵和相骂，这是‘口...代所新译的经论和著述陆续编入。但藏经的刻印则始于北宋。当时宋太祖看到佛经都是单行的散本，可能有失落的危险，因此才发起以国家的力量来雕印全藏，这样才有了我国第一部大藏经，可惜现在只有它的残本了。以后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085349157.html
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“贤都陵替，奸党炽盛也。”诸字书从言此声。《说文》从吅作啙，义同。吅字音喧。《经》本从口和呰，通俗字。（二Ｏ·５） 铁橜 权月反。《说文》：“杙也。从木厥声。”《经》作□，俗撰字也。（四二·１５）...：丁福保《说文解字诂林》第１５６７页，中华书局１９８８年。）钱大昕云；“《说文》‘稀’、‘莃’、‘晞’皆取希声，明有‘希’字。……今本《说文》有‘□’无‘希’，盖转写漏落。”（注解：陈文和主编《嘉定...
姚永铭
|佛学论文|因明|五明|
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优秀僧人住持寺院，使其适应时势，成为合理化的现代僧伽制度，建立真正住持佛法的僧团。以见和同解，利和同均，身和同住，口和无诤，戒和同修，意和同悦的精神，使僧团成为弘扬佛法的中心。他在《整理僧伽制度论》中，...中华民族文化体系自先秦时期的百家争鸣就初步奠定，并在日后的发展中逐渐形成了以儒家为主体、以诸学辅佐的多元文化格局，在道德规范、礼俗规制、伦理纲常和心理定势方面，都有一个较为稳定牢固的精神信仰机制。所以，佛教...
金玉良缘
|佛学论文|因明|五明|
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。内部的不团结，就意味着内部的冲突。冲突就意味着不和谐。不和谐如何稳定。不稳定如何健康延续和正常发展。佛教讲六和：即身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。六和精神是僧团健康与否的...和动力。人是能够充分发挥主观能动性的佛教有机体的核心载体。 佛教是有机体，这是佛教有机体自觉完善而且能够自觉完善的基础。 当然，要强调的是，一旦佛教有机体内部出现的问题或冲突和矛盾，激烈程度达到其...
本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242251306.html
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精进摄诸懈怠，或以禅定摄诸乱心，或以智慧摄诸愚痴。以六和敬善顺众生，以四摄法摄取众生。”[12]“六和敬”即：一、身和同住（身体的和平共处）；二、口和无诤（言语的不起争论）；三、意和同悦（心意的共同欣悦）；...类经典传入中国最典型的一个时代。
一、净土系观音信仰经典
早在东汉三国时期，印度净土系经典即开始了向中国输入的历史，但那时时所出这类经典不多，其中最主要的净土经典《无量清净平等觉经》和《...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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南山钞》，构成僧伽有两个条件：一、“理和”：遵循佛教教义，以涅槃解脱为目的；二、“事和”，有六个方面：戒和同修、见和同解、身和同住、口和无诤、义和同悦、利和同均。僧为弘扬、住持佛教者，故被尊为“三宝”（...问曰：‘我之师主作何罪过而受治罚？’彼便答曰：‘汝之师主自作如是如是非法之事。’”“罪”指恶业，即“五逆十罪”之类；“过”指过犯，即律中的轻罪。泛指一切恶业和犯戒行为。在俗文学中，“罪过”或引申为斥责...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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和同悦：在精神上志同道合，是心意的开展。 口和无诤：在语言上和谐无诤，是语言的亲切。 身和同住：在行为上不侵犯人，是相处的和乐。 大众若能以此做为生活的轨范，遵守不悖，则来自不同种族、身份...创立“四姓出家，同为释氏”的僧团，以六和敬作为共同生活的轨范，以慈悲包容作为待人接物的圭臬，不但打破了种族的界限与阶级的差别，更使得佛法得以流布十方，并且与各地文化水乳交融。佛光山开山伊始，即订定“八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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